各家评论  
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                                                                            吾心自有光明月

 

       

                                                                            ·弥松颐

 古今文人常常喜欢给自己的书房住所起个雅致的斋名,或以环境为象,或寄托某种情思。宋代词人辛弃疾在上饶的带湖新居落成,因为旁边全是田地,故以稼”名轩,自号稼轩居士”,寄情田园,流连山水,吞吐不平之气。

 这种雅好到了书法家何永泽先生这儿,亦未能免。

 永泽原是商家子弟,“文革”中失学,插队雁北。日间田里劳动,夜晚别人睡熟了,他则挑灯读书,书声与酣声相和,直到月明星稀,乌鹊南飞。苦读使他成了一名良医,七十年代末,当了卫生学校校长,分了一处小院。永泽那时的家当,仅仅是几百本书和患者表示感激、用准备作寿材的木料给他“打”的书架。安置就绪,喜欢读书写字的永泽给屋子起个名“春风明月书屋”。永泽的老师、《词源》编纂刘叶秋先生,题了诗句寄来:“春暖杏林彰丽彩,月明高屋映书丛。更向艺坛争一席,它年精诣继霜红。”“霜红”即“霜红龛”,明清之际山西名士傅青主斋名。“春风明月书屋”听起来悦耳、看起来明快,也浸透了漫漫乡愁,王临川的名句道出了游子的心绪。永泽流落朔州十三年,想家四千八百日。想家的时节,寄情于笔下石上,篆刻了“东平树”、“有家归未得”、“望断乡天”、“夜来幽梦忽还乡”、“回首乡关归路难”等许许多多印章。

 八十年代初,永泽调入大学教书。塞上古城,教授的工资,仅百余元,生活十分清苦。“改革”春风乍起,“却将万字平戎册,换取东家种树书”,永泽挂起了“笔单”、卖字鬻印。永泽的书法,融合南帖北碑,平正刚健,典雅脱俗;篆刻取法古玺汉印及晚清诸家,古朴苍茫,平中出奇。他的作品深得各界珍爱。一时间,求字求印者络绎不绝。几年过去,永泽摆脱了贫困有了新居。在琳琅满壁的书房里,他想:“这么好的新房,还得起个新名儿。写字治印,末技游食,实在不易!要不叫‘炼石楼’吧。”他两下江南,问印西泠,四出塞北,肩石巴林,每年治印,成百累千。他将得意印蜕汇集成册,携来京师,就教高明。大康先生看后,欣然题名。人往往有一些变化,“炼石楼”的斋名没几年就不用了。永泽大概悟到“天柱未绝,地维未缺”,即便是天堕一角,何用自己去补?其实也真的补不了。于是,四十岁那年,毅然舍下工作、房子和诸多社会职务,回到北京“二次插队”。

 少小离家老大回,乡音未改鬓毛衰。痴心不改的永泽,在北京组织各种文化艺术活动、编辑书画专集、撰写文章评论,如鱼得水。没有三头六臂的何永泽,在各种挑战面前,坦然相对。“人生短暂,能力亦很有限 。我要把生活中的每一天,都当作生命的最后一天,努力把握自己,多做有益之事,少逞无益之谈!”以“一日不作一日不食”为自己的座右铭在北京奋斗十来个春秋,他又有了一处楼房。简约的设计,古朴的装修,配上典雅的家具、书案条屏,屋里一派书香氤氲。抚着斑白两鬓,永泽又给书斋起了新名——“白梨印舍”。来访的朋友不解其义, 他便戴上花镜,念起老友、日本书作家协会会长木村先生写的几行草书:“永泽少年时,庭有父植梨树,花开如雪,日夕嬉戏、习字、治印于其下。‘文革’一难,流离失所,及到归时,树已枯、父已殁、人已白头。每从梦中见到旧时嘉木,怆然湿枕,故以‘白梨’名其居。”

 何永泽行年五十,仍苦读不辍,旧学新知,博闻通淹,在医学、文学、艺术等领域硕果累累。如今,“白梨印舍主人”已为人们亲近熟知。

                                                        原载《人民政协报》华夏副刊  

 

                                                   

                        陶陶居                                         雁门关放牛郎

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